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治。而欲彼安于一处，不妄奔驰者，甚难甚难。”就是说，只有打佛七的时候才可以这样，平时断断不可。”
净宗八祖莲池大师，曾对执一经一法者提出忠告：“修净土者，岂能执...，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。
弘一大师曾提倡，修净土者必须兼修地藏法门。又提倡：“一切初学佛人，应从《华严》入手。&rdquo...
仁达法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html
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阿弥陀佛像，开始念佛，祈求往生西万净土。中国净土宗以慧远为始祖，宋之进士王日休说：「东晋慧远法师首倡修净土……僧慧远雁门人也，居庐山，与刘遗民等僧俗百二十三人结为莲社，以修净土，谓他日托生莲华中也。」（龙舒增广净土文卷第五）。其时，修念佛往生者，倘有法旷、慧虔、僧显、昙监、慧崇、慧通等人。慧远的念佛团体称作白莲社。慧远去世前十五年，阿弥陀经方由罗什在长安译出，慧远也许见过此经，或未见过，因当时无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572481099.html
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救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能念的那个心也是不可思义；三、你所念的佛号，法力不可思义。
修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心，我们平常也发很多愿，我希望我怎样怎样，但是我们发的愿...你对经典透彻的了解以后，断除你心中的疑根，也就是说你这个人对净土法门完全都不了解，你就直接去念佛，就能够信愿具足，我实在不相信！你对于所皈依的境完全不了解，你能够信愿具足是不可能的！
所以我们修...
佚名
|论坛精华|
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金刚萨垛心咒为助修，对其有百利而无一害。但现在诸多修净土法门的人，认为念佛要不夹杂，不肯诵咒，这也是对念佛原理不明白所致，不明白不夹杂的目的，现在就其念佛原理及为何要诵咒简单的谈如下两点： 1、...的本性即佛性。修净土法门要达到这个目的，究竟是什么原理呢?在天台山国清讲寺所出版的《净土文摘》一书中〔浙出书临(97)122号〕第63页，摘录自憨山大师《梦游集》中的话“念佛是以净想转染想，以想除想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535353919.html
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因明学，并进一步由因明学涉及到佛教。当时受影响最大的是《印光法师文钞》、《安士全书》，这是专门提倡修净土的。净土宗相信有一个西方极乐世界，《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》描绘了西方极乐世界的尽善尽美、庄严...;是阿弥陀佛。”他们都很惊疑，但我说的完全是真实的心里话）这是我没有以净土宗为归宿的主要原因之一。虽然没有间断净土修持，但像从前一样，拿出全付精力，对我来说，是再没有办法做到。
在修...
贾题韬
净土宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2149561823.html
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) 2、念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身份，若执定此义，以自求上品，何善如之。若执定此义，以教中下根人，则阻人胜进不浅。何以故，以彼必以为此法太高，遂以卑劣自居，不肯修持耳。 平生绝无信愿者...，方能彻底了当，谛信无疑。能于此法深生信心，虽是具缚凡夫，其种性已超二乘之上。喻如太子堕地，贵压群臣，虽其才德未立，而仗王力故，感如此报。修净土人亦复如是。由以信愿持佛名号，即能以凡夫心投佛觉海，故得...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275339872.html
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，往圣前贤，人人趋向。永明延寿禅师“四料简”有明文曰：“无禅有净土，万修万人去；若得见弥陀，何愁不开悟。”这则说明，末法钝根众生舍此净土一法，欲于现生成办末后大事则无有是处。 净土法门以其简单易行，...可是时至今日，修净土者多如牛毛，而于临命能往生西方者却少如麟角。究其根本原因，不是信愿不真切，就是持名不力所致。信愿不真切，是因为没有体悟现前一念心性的缘故；持名不力，是因为不知念念回光返照自心，即便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195950712.html
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因明学，并进一步由因明学涉及到佛教。当时受影响最大的是《印光法师文钞》、《安士全书》，这是专门提倡修净土的。净土宗相信有一个西方极乐世界，《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》描绘了西方极乐世界的尽善尽美、...ldquo;是阿弥陀佛。”他们都很惊疑，但我说的完全是真实的心里话）这是我没有以净土宗为归宿的主要原因之一。虽然没有间断净土修持，但像从前一样，拿出全付精力，对我来说，是再没有办法做到。
在...
贾题韬
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503653724.html
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人间天上七番生死，一层一层上至色界天的‘净居天’，此天又叫‘不还天’，从此不必再回来世间，出了六道轮回，叫出世间。罗汉出了三界，证了果位，却还是有业。 大家修净土法门，临终上极乐世界，叫‘往生’，是往生...出呢？不行。横出必得修净土法门，具备两种力量，才能‘不经次第，横超三界’。 横超的超有‘升’和‘出’两种意思。升是往上升，譬如佛法难闻，普通人未听过佛法，后来忽然一听见佛法，佛法是什么也不知道，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15311556718.html
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大学毕业后，我留在山西大学教授逻辑学，在教学过程中涉及到因明学，并进一步由因明学涉及到佛教。当时受影响最大的是《印光法师文钞》、《安士全书》，这是专门提倡修净土的。净土宗相信有一个西方极乐世界，...第二战区司令部。他们想了解我的政治背景，我告诉他们：“是阿弥陀佛。”他们都很惊疑，但我说的完全是真实的心里话）这是我没有以净土宗为归宿的主要原因之一。虽然没有间断净土修持，但像...
贾题韬
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20572663099.html